第484章 白莲教礼仪,大明最大的危机(第2/2 页)
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传播,尤为重要的是,白莲教提倡在家修行。
这就意味着,就算是普通百姓信奉了白莲教,也不会影响到自己的农忙。
也正因为如此,白莲教创立之后,在底层百姓中传播速度很快,甚至远播到蒙古族统治下的北方,元朝统一中国后,白莲教受到朝廷承认和奖掖,进入全盛时期。
可因为发展速度太快,势力过大,而被朝廷忌忌惮,最终下令禁止。
经庐山东林寺白莲堂主僧普度奔走营救,白莲教才在仁宗即位(1311年)后恢复合法地位,然而到了至治二年(1322),其活动又被限制。
此后许多地方的白莲教组织对官府抱敌对态度,外加其信徒多为下层群众,故当元末社会矛盾激化时,一些白莲教组织率先武装反元。
红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒,他们以明王出世和弥勒下生的谶言鼓动群众,产生很大影响。
在最开始,朱元璋投靠的郭子兴,就是红巾军,也是白莲教的教徒。
所以对于白莲教的行礼手势,朱元璋也是知道的,甚至很熟悉!
也正是因为知道白莲教深受底层百姓的追捧,朱元璋在刚刚立国之后,就对白莲教展开了疯狂的扑杀。
原本白莲教对朱元璋立国,是抱有很大的期待的。
可朱元璋的态度,却让白莲教伤透了心。
不满的情绪,随着时间的流逝,也越发的浓重。
渐渐的,一个念头在白莲教中滋生壮大。
元朝他们反得,明朝他们也反得!
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